양주별산대놀이 및 송파산대놀이의 由來 및 특징
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작성일 22-09-25 08:17
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여러 곳을 돌아다니며 공연한 결과 녹번리산대, 애오개산대, 노량진산대, 퇴계산산대, 서울 사직골 딱딱이패 등이 생긴 것이다. 그들은 보통 편놈들로사, 인조 이후 공의로서의 생계에 도움을 받으며 살았다.
양주별산대 놀이는 4월 초파일, 5월 단오, 8월 추석에 주로 연희되고 크고 작은 명절 외에 가뭄 때의 기우제 같은 때에도 연희되었다. 그리하여 연희자들은 쌀, 포등을 지급 받았으며, 평상시에는 경기 일대에 머물러 살면서 계방의 도인으로 생계에 도움을 받으며 살았다. 그들은 보통 편놈들로사, 인조 이후 공의로서의 산대연희가 폐지되자 각기 분산되어 그들의 거주지를 중심으로 산대놀이 단체를 모았다. 양주별산대놀이 및 송파산대놀이의 기원 및 특징
1. 양주별산대놀이
(1) history적 기원
양주별산대 놀이는 서울 중심의 경기지방에서 연희되어 온 산대도감극의 한분파로서, 본산대라고 한 녹번, 아현 등지의 것과 대동소이한 것으로 보인다.
(2) 특 징
양주별산대 놀이는 다른 한국 탈춤의 연출 형태와 마찬가지로 음악 [왜장녀춤] 반주에 춤이 주가 되고 노래가 따르는 가무적 부분과 거기에 묵극적인 몸짓과 덕담, 재담이라고 하는 사설, 즉 대사가 따르는 연극적인 부분으로 구성 상연된다된다. 제석에는 가면을 쓰고 동헌을 비롯하여 육방을 돌아 축사하고 초청에 응하여 다른 지방에도 순연하여 응분의 전곡이나 주식의 대접을 받았었다. 상좌, 연잎과 눈끔적이, 왜장녀, 애사당, 소무, 노장, 원숭이, 해산모, 포도부장, 미얄할미역은 대사가 없고, 춤과 몸짓과 동작으로만 연기하지만, 그 밖의 …(drop)
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레포트/인문사회
다. 놀이 비용은 마을 유지들과 부가나 상인들이 추렴하고 연희자는 원칙적으로 무보수였다고 한다. 원래 이 산대놀이는 중국(中國)의 사신을 영접할 때도 연희되었으며, 나례도감 후에 산대도감에서 관장한 궁중행사에서도 동원되었었다. 격식대로 하자면 놀이 전의 고사에는 조라와 과 삼색과일 외에 쇠머리며 돼지다리 등 푸짐한 제물이 올라야 하고, 그 제물과 조라를 음복하여 취기가 돌아야 놀이가 처음 되었다.
